Посвящение в вождя
пространство праздника: бохо-этно в приглушённой палитре прерий
Мы начали с вопроса: как выглядит мир индейцев, если не делать его мультяшным? Потому что атмосфера — это первое, что считывает ребёнок когда заходит в зал. Она либо затягивает, либо нет.
Ничего кричащего. Никакого пластика. Атмосфера, которую чувствуешь, когда заходишь.
Мы отказались от ярких цветов — взяли палитру земли: бежевый, кремовый, коричневый, терракота. Вместо цветов на столах — пампасная трава и LED-свечи. На фотозоне — макраме в пол, ловцы снов, высокие снопы пампасной травы по углам. В центре фотозоны — жёлтое ротанговое кресло-павлин, на полу джутовый ковёр и подушки.
Когда ребёнок с первых секунд чувствует, что попал в другой мир — он перестаёт быть просто гостем на празднике. Он уже внутри истории. И всё что происходит дальше работает совсем иначе.
индеец-музыкант, руны и животные — первый час праздника
племя собирается
Мы советуем начинать праздник ещё до того, как гости зайдут внутрь — и пока на улице все фотографировались с альпакой и двумя ламами, внутри ресторана уже начался велком.
Живой индеец играл на пан-флейте в расшитом костюме с убором из перьев — негромко, фоном, но именно эта музыка держала всё пространство. В одном углу два мастера аквагрима наносили боевой раскрас, объясняя каждый символ. В другом собирали повязки из ленты и перьев. У красного автомата «Хватай-ка» шла своя жизнь — капсулы с подарками, игрушки, азарт.
А между всем этим — стол рунолога: тёмная скатерть с орнаментом, три свечи, деревянные руны россыпью. Руны раскладывали каждому — и детям, и взрослым — и называли стихию-покровителя. Очередь к нему не заканчивалась, и никто особо не торопился. Что-то в этом столе со свечами заставляло отнестись ко всему серьёзно.
испытания племени: роспись вигвама, поницикл и живые змеи
Задача была не просто развлечь детей — хотелось чтобы у них осталось ощущение, что с ними правда что-то происходит — не игра ради игры, а маленькое приключение, в котором есть движение, выбор и преодоление.. Поэтому испытания шли по нарастающей: каждое чуть смелее предыдущего. И детский азарт появлялся сам собой.
Вигвам расписывали всем племенем. Фартуки, краски, спреи — и никакого «правильно». Именинник сделал первый мазок, и дальше уже не остановить: полотно быстро ожило, каждый оставил на нём свой след.
Тут же — испытание на понициклах с лассо. Артисты в полном боевом раскрасе не давали притормозить — и никто уже не выпадал, все были внутри сюжета.
А потом — испытание Земли.
Стеклянный бокс медленно опускается на голову. Внутри — живые змеи. Именинник встал первым. И сразу за ним — те, кто ещё минуту назад говорил: «я ни за что».
Финал — это то, ради чего выстраивается всё остальное.
Если программа прожита правильно, к этому моменту дети уже прошли испытания и чувствуют себя частью истории. И финал должен это закрепить. Перед посвящением мы устроили знакомство детей с тропическими попугаями.
Индейцы жили в единстве с природой, и здесь это ощущение появляется в зале. Два дрессировщика, несколько птиц и зрелищные номера: ара едет на велосипеде, проходит через тоннель из колец, белый какаду держит шпагу. Это яркое и впечатляющее шоу даёт нужную паузу перед главным — посвящением в вождя племени.
И тут уже время собирать гостей.Четыре аниматора выстраиваются вокруг именинника. На голову надевают убор вождя — тот самый, который весь вечер был только у старшего. Торт вынесли под аплодисменты — двухъярусный, в индейском стиле, с убором вождя наверху.
Мальчик, который пришёл сюда именинником, задувал свечи уже вождём.
ответим на ваши частые вопросы
